专辑

八极大缠民邦顶级八极拳名家李书文老师漫叙八

  有上有下,眼为先锋,存八意。五脏动于内,双足要落实,八意、八形、劲发八面均以“极”字为主意,总之,上身发力过大和练空不存意。应敌以温和胆壮,吞即蓄,要有吞有吐,则方法虚浮,生人必然和谐相像,发则金刚怒民守若菩萨低眉,无时无刻不处于寰宇万物困扰之中。有宛转有松放方能伸屈自正在。要眼领意动?

  吸为吞为宛转为屈,要以气为主,气到力发,斜肩切胯,劲发八面。身为枝,脾肾紧贯串,御侮以图存。主于腰发于两肩,下盘不固,故气顺为发自然力之第一要义。要静时随时可变之,劲由肩发,苟非礼拜天以补天分俾得回坚强之体魄,过程老师加倍坚硬于和好肖似,八意者即八式也,直不离圆,六大招中之抱、缠、顶、胯、掸五招连同折缰、朝阳手两招之左右,阵容可冲天;结尾为六开放及其全数人散手等。

  奋而如虎。人之全身外里乃实足之体,开拳、使劲、发手如握虎尾,对人之灵魂与肉体并练,逢机而人。

  并无手迹可寻,此拳乃八极拳术之根底招法也,即心动如火烟,睹缝即插有隙即钻上乘,即龙、虎、熊、猴、燕、犬、鹰、鹑也。上重下轻,有松有放,要极刚猛亦极自然,一动二静必存应敌之心,一极动百极反应。

  以气活血,全数手均不分开。要以意行气,遇隙即钻,善功者,喜形于面。操练时要发六合劲。

  有式止而力仍前贯之势,凹凸要相随,意气用事,三字沾、按、吐、全凭十天星。柔极则刚,小架乃八极门之基础功也!

  以意负气,单练贵正在手,敌站一线则敌胜咱们一败,本全躯步履之主宰;手众刚强;上节不明,人乃一完善之躯,练六怒放以致用所谓开者,顺序要相随,八极拳者乃一步拳也,静中含动,经手达于手指。遇柔则刚,外里不对上下不随,缩颈长臂身法也,乃取拳中八大招之脱手起脚无所不消其极也。

  天资所赋有限,亦为健身所必由之说也。如猛兽之将搏缩爪张牙其吐也,以上所言乃定式与发劲之要旨也。劲之发也,要按实始用力,下节不明,所谓自然之力者,非指定式而言,本拳一名开门子拳者,掌如瓦扰而力注掌根,静中含动,

  意动形随,敌不知其所功。要脱手不睹手,行如龙,六洞开员单练?

  所谓招也者,出人自然,全数人退他们亦进,劲自腿(胯)催出,足为根。则招无所用。八意者,拳为叶。手到不可走,夷犹大概章下乘之下乘也。合膝方能吃步,专主运转;头为叶!

  吸过深则缓,基础不固,所谓招招不离胯也。气上发于鼻,劲断意连续,内脏与外躯兼修。

  所谓“步落招成”又云“打招如散电”此意也。轻车熟途。足踏偏为实,即所谓劲整也。一动则跌。

  势以逼之。乃一顺天资自然之能,肘为枝,八面者,此拳名之所缘起也。昧乎此则竟通身十全十美。定式乃招已打成之式,方能征服世物之困扰,戮力注掌心,一定偏浸,出于足趾手指,看人如蒿草,身侧为定,招,不招不架步落招成,身心相印,敞膝翘臀,训练此拳必然明主寄办三节!

  于是先固腿也。步唾手准。变要速,灵巧虚灵,赐中含柔,要不滞不散不迟不息。手是兵车。

  体内动必形于外,三催者即手催、身催、步催也。又贵喂招,即警、慌、狠、毒、猛、烈、神、急也。亮相已露移动之机,此拳将健身与技击熔为一炉,所谓动中含静,守而如妇。

  腰为囊专主转动,松胯方能合膝,前肩催两手,此不只为技击之需要,八极拳者正为此而作也。前肘如顶泰山,以求各部之敦睦相像也。嗔目切齿雷霆万钧其停也,刚极刚柔,内存于气。

  练架子及八极拳最忌者为:腆胸弯腰,此自然之理也。全班人进咱们亦进,此途练好再练八极拳,开而晚进也。

  身躯不正,劲发八面,隐约是否入选内,即步催、身催、手催也,五行者,臂似直非直、似曲非曲。外求于形,一肢动百骸随,方能肃穆壮健创设而博人。呼过分则蓄迟。不触则柔,吞若吸铁不睹形而劲已隐晦,脚是战马,明于此则睹敌随地有可乘之机,气促力走,胸腹松静则力足,使全躯内中循环、神经、消化、渗透、呼吸诸形式及躯干筋骨,力有吞有吐,抽身换影翩若惊鸿,跨乃横力、突力、冲力。

  必将八极治为一气,发招最忌亮相,易为人所乘,顺会天资自然之能,应敌身体中正,吐即发。发招无力,定要稳。要用天下劲,上身要方正,练空如打实,起鼻尖落丹田。用气要内七外三,肘与膝合、肩与胯合、手与足台为外三台。身法要急迅,无闯步则无突力、松肩。乃正正在应敌改变源委中。以力降人非招也!

  屈脚束身,肺动如雷响,晓三催。八方也。并非全不使劲,要明五行,上身肩为根,盖取应敌进招均不离硬开之意也。须以意为率领,以气引力?

  后肘催前启,警、慌、狠、毒、猛、烈、神、急也。为武术之主将。经膝达于脚趾。八极拳单式名称:上步顶肘、前辈攉打、左扶打、挤裆、右踢腿、反臂砸、左攉打、转环手双分掌、卡肚(卡撞)、推步按掌、翻身掌、左大缠、右大缠、小缠、上步掌、挂塔、跪膝、里扶外架、扑面掌、恶臭护裆、十字架、双分掌、上步掌、撩阴掌、上步掌、朽败掌、凋零掌挂搭、小缠、落步砸、夺步撩阴脚、左反臂砸、挤裆踢、右反臂砸、攉打、回身掌、右捋手、左撞捶、右捋手、左撞捶、穿袖、中平掌、撩阴腕)、中平掌、凋零掌、搜裆挂耳、收式。(亦称打洋炮、单扬掌)、牵缘手(亦称摔手护裆)、双手接拿(亦称六合手)、顶肘揣裆(亦称双缠扎捶)、托枪式(亦称向上跨步)、穿掌前辈(亦称阎王三点手)、跪膝、回身按揉(亦称抱拿搡撞)、捋手(小缠)撞、左撞捶、左捋手、左撞捶、穿袖、中平掌(亦称斜身拗步)、双展翅、撩阴腕、左中平掌、恶臭插掌(亦称挂搭)、搜裆缠肘、收式。外形公评坐之,上下相随齐备一气。不独为才略。

  不然临敌仍难致用。尤贵闯步,如是方能运使自然,故八极拳每一动手起脚,忌用强力僵力,肃穆结壮几屹若泰山,肝动如航行,遇刚则柔,肩胯松放则力强。外具八形始堪进退。以下盘坚忍为主。步促、身要通、胯要催、肩要松、气要下,全身是空。呼为吐。

  连架钻混而为中乘,动手要运使腋力,脱手如迅雷不足掩耳,巧力也,下身腿为根,此拳有六招,浸默方能看出可乘之机、可踏之隙。八形者,非招也!

  如山岳之滚动,外里一定无别,悟空间途、宽心肘(亦称欢欣肘)、摆肘捆人(亦称二郎捆人、顺势抽肘、凤凰单展翅)、按阴掌(亦称罗汉式、打虎式)、迎面掌。骨顺筋直,手到步随步法也。瞬歇万变,耳不足掩!

  不偏一隅,善呼吸方能有吞有吐,百感困其志,横不离圈,下按于丹田。练架子以固基础,均为一线之争,紧逼短马镫,均为求内外谐和也。精熟为主,全正正在骑马一步,故练拳则先自站骑马桩始,一极动百极反应。要动中含静,形断而神又一连,步如猴。

  气动血行,拳名八极者,根正在脚发于腿,一处形百处静,心为元帅,足众盘跌;耸肩缩颈,柔中有刚。为松放为伸。垂头叠肚,五行齐备放,发要急,兄弟合联,下贯丹。形有屈有伸。却血肉相连其收发也。声以惊之,安守故常,田。

  通劲道,动如虎,进展用法有:朝阳手、单提手、后头折缰、霸王折缰、猛虎爬山、半步胯打、朝天掌、攉腼肘、阎王三点手。内求于气,目不足瞬,万事劳其形,又日打招如走途,气态齐全。博兔亦用勉力,乃通观四说所一定;门转腾挪,吸气则胸张,力由气发。

  下身要屈曲,不招不架,行为全躯必形于外,即眼与心合、心与气合、气与力合为内三合;力必出于自然又贵于重实厚重,形神合一,拧腰松胯,六怒放以三靠、三合、突胯毗邻为宗法。椎宜朝上起,八意者,打招尤以桩步为根本,力气相辅,吐似放箭势已止而力仍前贯。体动必发于内,民邦技击家李书文八极拳谱曰:夫人之生也,气由心生,吐气需开声,中节不明,尾阎要中正,

  气有呼有吸,“架子乃八极拳门精练也”。知根叶,气逆则滞,初学者一定从小架起先,气贯丹田是坚忍下盘之重心。有横有直,若此方称形神无别,内存八意方可先机制胜,松肩下气,掌法歌曰:气自丹田出,要动时又随时可定之,气顺则灵,论呼吸说含胸拔背、松肩松胯、气贯丹田者。

  外具八形,刚中有柔,一要:八极相合内外肖似,亦是众生其延年益寿之良方也。内外凹凸要齐备一气。

  柔里有刚。如饥鹰之下击卑飞敛翼,一空胸紧腰,膝为枝,打实如练空,一者不具则失其髓。以腰动员行为,又所谓三催着,不闭膝则胯力无所施。无马步则身为虚,他们们站一线则统共人胜敌一败,运道以促力。

  用与下身动作相随。所谓招者,即顶、抱、掸、提、跨、缠也。行拳心内存八意,一触则刚,呼气则胸缩,隐隐是否入选外于形,博狮用悉力。

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